Hécate é uma Deusa muito antiga. Aparentada com Ártemis (ás vezes identificada com ela a face escura da lua) não possui mito próprio. Profundamente misteriosa, age mais em função dos seus atributos. Embora descenda dos Titãs e seja portanto independente dos deuses olímpicos, Zeus , todavia lhe conservou os antigos privilégios e até os aumentou. Em princípio uma deusa benéfica, que derrama sobre os homens seus favores concedendo-lhes a prosperidade material, o dom da eloqüência nas assembléias, a vitória nas batalhas e nos jogos, a abundancia de peixes aos pescadores. Faz prosperar o rebanho ou o aniquila , a seu bel prazer. É a deusa nutriz da juventude , em pé de igualdade com Apolo e Ártemis. Este é o retrato de Hécate da época arcaica.
Aos poucos, entretanto, Hécate foi adquirindo características, atributos e especializações bem diferentes. Deusa ctônia, passou a ser considerada como divindade que preside à magia e aos encantamentos. Ligada ao mundo das Sombras, aparece a nós feiticeiros e bruxas com uma tocha em cada mão ou ainda em forma de diferentes animais, como égua, loba, cadela. Tida e havida como inventora da magia, o mito acabou por faze-la penetrar na família da bruxaria por excelência: Eetes, Circe e Medeia.
É assim que tradições mais tardias, fizeram-na mãe de Circe e, tia de Medeia.
Como mágica, Hécate preside às encruzilhadas, local consagrado aos sortilégios. Não raro, suas estátuas representam-na sob a forma de uma mulher com três corpos e três cabeças.
Hécate é a deusa dos mortos, não como Perséfone, mas como divindade que preside às aparições de fantasmas. Senhora dos malefícios: empunhando duas tochas e seguida de éguas, lobas e cadelas, é deusa todo poderosa. Seu poder, manifesta-se especialmente à noite, sob o luar, com o qual se identifica. Deusa lunar e ctônia, está ligada aos ritos de fertilidade. Sua polaridade, no entanto já foi acentuada: divindade benfazeja, preside aos partos, à germinação, protege pescadores, guerreiros e navegantes.
Hécate concede dons aos mortais, mas o faz quando quer e escolhe a quem proteger.
Nos mistérios órficos é a guia dos caminhos de purificação.
Por outro lado, possui um aspecto terrível e infernal: é a deusa dos terrores noturnos, fantasmas. Hécate não teme o "HORROR", pois que o domina.
Sua representação com três corpos e três cabeças, presta-se a interpretações simbólicas de diferentes níveis.
Deusa da Lua, pode representar três fases da evolução lunar: Crescente minguante e lua nova, em correspondência com a as três fases da evolução vital.
Deusa ctônia, ela reúne os três níveis: o infernal, o telúrico e o celeste.
Por isso mesmo é cultuada nas encruzilhadas, pois cada decisão a se tomar num trívio, postula não apenas a uma direção horizontal, na superfície da terra, mas antes, (e especialmente) uma direção vertical para um ou para outro dos níveis escolhidos.
A grande magia das transformações noturnas simbolizaria ainda o inconsciente, onde se agitam monstros espectros e fantasmas. De um lado o inferno vivo do psiquismo, de outro uma imensa reserva de energias que se devem ordenar, como o Caos se ordenou em Cosmo pela força do espírito.
HINO A HÉCATE
(HS,405-440)
"Febe entrou no amoroso leito de Coios
e fecundou a Deusa o Deus em amor,
ela gerou Leto de véus azuis, a sempre doce,
boa aos homens e aos Deuses Imortais,
doce desde o começo, a mais suave do Olimpo.
Gerou Astéria de propício nome, que Perses
conduziu um dia a seu palácio e desposou,
e fecundada pariu Hécate a quem mais
Zeus Cronida honrou e concedeu esplêndidos dons,
ter parte na terra e no mar infecundo.
Ela também do Céu constelado partilhou a honra
e é muito honrada entre os Deuses Imortais.
Hoje ainda, se algum homem sobre a terra
com belos sacrifícios segundo o rito propicia
e invoca Hécate, muita honra o acompanha
facilmente a quem a Deusa propensa acolhe a prece;
e torna-o opulento, porque ela tem força.
De quantos nasceram da Terra e do Céu
e receberam honra, de todos obteve um lote;
nem o Cronida violou nem a despojou
do que recebeu entre os antigos Deuses Titãs,
e ela conserva seus dons da primeira partilha.
Nem porque filha única, menos partilhou de honra
e de privilégio na terra, no céu e no mar
e mais ainda , porque Zeus a honrou.
A quem quer , grandemente dá auxílio e ajuda,
no tribunal senta-se junto aos reis venerandos
na assembléia do povo, distingue a quem quer,
e quando se armam para o combate homicida
os homens, aí a Deusa assiste quem quer
e propícia concede a vitória e oferece-lhe glória.
Diligente quando os homens lutam nos jogos
aí também a Deusa lhe dá auxílio e a ajuda,
e vencendo pela força e vigor, leva belo pr~prêmio
facilmente, com alegria, e aos pais dá gloria.
Diligente entre cavaleiros assiste a quem quer,
e aos que lavram o mar de ínvios caminhos
e suplicam a Hécate e ao troante Treme-terra,
fácil e gloriosa a Deusa concede muita pesca
e sem dificuldade também ela , a arrebata deles,
no momento exato, conforme seu animo.
Diligente no estábulo com Hermes aumenta
o rebanho de bois e a larga tropa de cabras
e a de ovelhas lanosas, se o quer o seu ânimo,
de poucos avoluma-os e de muitos faz os menores.
Ainda que unigênita de mãe,
entre Imortais é honrada com todos os privilégios.
O Cronida a fez protetora da juventude que depois dela
viram a claridade da Aurora que cintila para numerosos olhos.
Assim foi esta Deusa desde os primeiros
tempos protetora da juventude e estes são seus atributos."
Nenhum comentário:
Postar um comentário